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周丰以手抚额,心中暗叹。
这都是债啊!用了原身的身体,债自然也得还。
等到叔襄找出一卷竹简,返身回到座位,把竹简递给他,他立刻笑着说道:“三兄,前一阵我在北岗时,想到一个办法,或可让三兄你行动得更便捷些。”
“是何办法?”
“以竹木为架,上设坐舆,两侍从肩之。三兄坐舆上,指麾代步。”
“不妥,”叔襄摇了摇头,“以人为骑,是夏桀的做法,将置为兄于何地?”
这……好像确实不妥。汉代之前,中原地区连妇人都不用肩舆的,南方多山地带才有,晋室南渡后才开始流行。这也是当时的高门大户普遍奢逸文弱、有些甚至畏马如虎的缘故。
而在此之前,以人为骑乃是残民之举,是夏桀的罪证之一。
“是小弟失于计较了,”周丰连忙亡羊补牢,“小弟可亲手为三兄制一手杖,精以雕琢,必较木杖更轻便适用。”
“此亦不妥,”叔襄仍然不同意,“亲执贱役,是小人的行为,将置你自身于何地?”
周丰张了张嘴,对这个时代的观念,他既是无语,也是无奈。
虽然自诩对历史颇为了解,但观念方面,肯定有不少的差别。尤其是细微之处,一不小心就会露出某些破绽来。
他甚至感到庆幸,庆幸这原身乃是饱受母亲溺爱、又没什么阅历的熊孩子。有了这個人设,哪怕他这段时间言行举止有所失措,也不会招致身边之人的疑虑。
毕竟熊孩子么,大家都懂的,说出啥话做出啥事都不会让人觉得奇怪。
叔襄也叹了口气。这幼弟啊,虽然长进了些,能力和言行都大有改观,但性子还是和以前一样失之跳脱,需得多加琢磨砥砺才行。
“闲事就不叙了,”他把刚找出的竹简递给周丰,“这卷《数说》,较《数典》浅显一些,想来会适合你……另外,从明日起,你每天日中之后、夕食之前,需来此随我学习经历,不可懈怠!”
“小弟遵令,”周丰有点认命的应了下来,“只是,可否从后日开始?”
叔襄皱起眉头:“为何?你明日有何不便?”
“是眉姊的事情……前些日子,多承眉姊照顾。如今她远行在即,小弟明日当拜访致谢,兼以送行。”
贞眉出发的日子,周丰听阿蘋说过,是本旬的丁日,也就是后天。但那天事情多,送行的人也多,世子昌、太史伯单父、閟宫的司宫以及一些卜师都会到场,其间还有一些仪礼之类,他对这些不太熟,就不去掺和添乱、亦或丢人现眼了,提前送行更为合适。
作为入贡大邑商的巫人,贞眉这一去,很可能再没有回来母邦的一天。周丰给贞眉送行,或许就是诀别,除非他自己哪天想不开,也千里迢迢的跑去王邑,否则再无见面之机。
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