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“你叫适？长于南宫……南宫适？嗯，不错不错，今后大有前途。”
作为国中长者，巫景自不会和这未行冠礼的竖子一般见识。况且这竖子年齿虽小，却是伯籍正正经经的近支父辈，于适乃是从大父。
长辈亲近小辈，赞誉有加，这是适的荣幸。
只可惜，这荣幸的话由这竖子口中说出，再配上轻佻的举动，看着怎么都有些不协调。
一旁的叔襄大概也有同感，他瞪着自己的幼弟，低声呵斥道：“夫子就在偏殿看着，如何这般轻佻？速速把稚子适放下，与我前去拜见！”
公子丰倒是听话，立刻依言放下孩子，赔笑着说道：“三兄勿恼，我也是见猎心喜，见贤思齐……”
这话更是荒诞不经。括这么一个小孩，能是猎物？能是贤人？不过这“见贤思齐”倒是说的不错，也不知这竖子从谁口中听得，然后就拿来胡言乱语。
眼见兄弟两人说笑着，已经走到偏殿门前，巫景也振衣敛容，等待两人前来拜见。
“夫子安好？”叔襄问候道。
巫景点了点头，示意两人正坐，而后拿起一卷竹简。
“今天要讲述的，乃是今王四祀，周侯伐余无之戎，克之，王命侯季为牧师。”
周侯、侯季皆是指周邦的邦君季历。巫景既然写的是商王的时典，自然是以大邑商的视角即口吻。
周邦于大邑商为侯，故称周侯；前曰周侯，后曰侯季，是因为前面伐戎的主体是作为诸侯的周邦，而后面封赏的乃是周邦邦君本人；至于称侯季，那是因为巫景在周邦，要为邦君避讳，故而只以排行相称。
封赏邦君季历为牧师，这在大邑商也是件大事，等到当今商王崩殂，商廷为他编撰故典，这件事情肯定会被载入。
对周邦而言，这更是密切相关。
跪坐的叔襄听到这一句主题，身姿愈加的端正，神情也越发的严肃了。
巫景心中暗自称许，继续讲述，把这件事情在两名生徒的面前扩展开来：
“大邑商王幾之外的周边四土，情势各有不同。北土是大邑商故地，受命之前凡八迁，多在此域中。受命之后，大帝乙于大河之南营建大城，镇压夏后氏旧都，曾迁移北土数万故民充实城防，北土过了很长时间才恢复。
“南土汉阳诸国，对大邑商向来恭顺，周边几无纷争。汉水至江水而下，南土王道之末，有一大铜山，大邑商在江、汉之间建有大城，用以转运铜料。惟桐柏山、大洪山一带，有蛮人不服王化，胁迫王道，昔年武帝丁曾遣子雀、望乘讨平，其后庶几无事……”
也就是后来的太冶铜山、江汉盘龙城了，公子丰想。他忽然举起左手，向巫景示意。
巫景第一次看见这种示意手法，却也明白是有事相询：“何事？”
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