第〇一七章:渡口(下)(1/3)

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  “吕尚还说,水为农事之命脉,自神农氏以降,诸族皆逐水而居。然水有泛滥之时,一族之力有限,遂统沿水诸族为邦国,合众力而收治水之效。

  “昔帝舜之时,大河泛滥,洪水滔天,帝禹奉命治水,统诸国之力,得诸国之望,夏后氏遂王天下……是故天下、邦国之制,皆由治水而来。”

  听到这里,贞眉的脚步慢了一些,显然陷入了思索。好一会过后,他笑着向伯籍父道:“这位吕氏小宗工的见解,殊为新颖,确系常人不及之处。我这会也和师兄一样,以不遇为恨事了……师兄上次也曾随同入贡,此等人物,王邑之内见得几人?”

  “能遇到这一位,已属难得,怎能期望更多?”伯籍父叹道,“不过,王邑之内还真见过,乃是大人的从子,名为巫重,在大邑商担任左卜之职。”

  ……,……

  大邑商的左卜巫重,如今并不在王邑,而在洛原渡北岸渡口的羁馆。

  他此行的目的,乃是奉商王之命,祷于山川。

  川自然是横贯中原的大河,为诸川之长;山则是号称天室的崇高山,为诸山之长。这一山一川,都有着非同一般的意义。

  昔年大邑商受命,高祖大帝乙在位十一祀而崩;继大帝乙之位、庙号太宗的大帝甲,算上放逐桐宫的那三年,也是在位十一祀而崩。而后到大帝戊十一祀时,他一度病重,于是命巫咸祷于山川,不久即霍然而愈。

  大帝戊在位长达七十五年,乃是大邑商诸多先公、先王之中,寿数和在位年数最长的人,一度庙号中宗。巫咸也以佐命之功,和伊尹、黄尹一样,以人臣的身份享受着后世历代商王的祭祀。

  虽然大帝戊的庙号后来被废除,对巫咸的祭祀也渐渐式微,但祷于山川之制,却一直保存了下来。每值在位的十一祀,时任商王必命巫咸后裔祷于山川,向上帝祈求寿数,连极力打压神权的武帝乙都没有免俗。

  大邑商的祀典非常严格,以祷于大河为例,并非在大河边随便挑一个地方就成,而是需要前往大河之南的旧都亳邑,于邑北的河渎祠施行。是以巫重虽然来到了大河之畔,前面依然还有好一段路程。

  隔天一早,巫重刚用过朝食,预备安排启程之事,有羁长领人前来拜会,乃是西土周邦的邦使伯籍父。

  伯籍父是他介父巫景的女婿,于他亦为戚属,前两年也曾多次会面,相谈甚欢,如今自无拒绝之理。

  他当即擎起笑容,待伯籍父见礼完毕,先问候了周邦的邦君,继而又问候介父巫景,并笑着说道:“没想到在这洛原渡口,能够巧遇伯籍。不过,算起日程,你周邦的使团,合该到了此处。”

  “我这才是意外之喜,”伯籍父也笑道,“看见羁馆之外的仪仗,又问了羁长,得知左卜居然在此!只可惜,今日行程已定,使团尚在馆外等待,无法与左卜长谈请教。”

 

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