第〇一八章:试贞(上)(1/3)

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  伯籍父也很配合:“不瞒左卜,贞眉乃我周邦最擅贞卜诸人之一,其能不下于邦中太卜,或可为左卜之裨助。”

  他把前段时间公子丰昏迷不醒时,太卜、贞眉各自的贞卜结果,以及后续的事实验证说了出来。

  巫重听得心中一动。周邦的君夫人身故,他是知道的,之前周侯遣人至王邑,向大王禀明他暂时撤军之举时,即以此为理由。却没想到,其中还有这么一番内情。

  如此说来,面前这位被称为“贞眉”的贵女,她的贞卜之术就不容轻忽了。如果能善加利用,至少在西土事务相关的贞卜中,应该能得出更准确的结论来。

  他立刻唤人取来龟甲、刀笔、火鍑(fù)、灼条等物,向贞眉说道:“为我试贞之。”

  “唯,”贞眉毫不犹豫的应下,“请左卜命龟。”

  “今日是癸日,可试以旬夕之贞,”巫重略一思索,“贞旬无祸,贞旬无忧,贞旬无疾。”

  所谓的旬夕之贞,就是在每旬的最后一天,贞卜下一旬的运势。和周邦以日期计旬不同,大邑商是以天干计旬的,每旬的最后一天就是癸日,称为旬夕。

  旬夕之贞是大邑商王室中,最常见的贞卜项目,每一旬都有多人共贞,有时候商王也会参与进来。

  这一贞卜项目,主要有三件事项。旬无祸是贞卜国事,范畴包括下一旬会不会有水灾、风灾、蝗灾、瘟疫、叛乱等,这是每一旬必然会贞卜的事情;旬无忧是贞卜人事,范畴包括王室及重臣们的健康乃至生死,这些事情会受到商王的关注和担忧;最后的旬无疾,则是贞卜商王本人的健康状况。

  通常情势下,这些都会得到“有吉”的结果,就像每次和人见面问侯、结果一般都是好的。

  而如果得到的结果是“不吉”,那就得正向反向的作进一步贞卜。之后要么将这个结果修正过来,要么耗费更多的工夫,贞卜出“不吉”的具体事由,例如是哪位先王先妣作祟,要实施哪种祭祀予以禳(ráng)除之类,等待后续事实的验证。

  概括说来,就是看贞人愿意做判断题,还是愿意做选择题、甚至应用题了。

  大家一般都是不愿多事的,反倒商王有时候会特意挑刺,占曰“有祟(suì)有梦”,意思是自己身边有一些不好的征兆,夜间也做了不好的梦,怎么可能既“旬无祸”,又“旬无忧”……

  贞眉曾经多次听巫景夫子批评过这种习气,说近些年的贞卜,有的流于形式,有的阿附王意,都违背了贞卜的初衷,是对上帝的大不敬,继续下去不可能有什么好结果。而她也秉承着夫子的教诲,一直遵守着下兆的手法规范,然后严格根据兆象加以贞卜。

  燋(jiāo)灼、占龟、刻兆,贞眉的手法无可挑剔,看得巫重也不由得微微颔首。这传承自介父巫景的手法确实足够规范,仅凭她这一手,即可担任协助贞卜的卜人。

 

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