【宗周：孺子侯】小说免费阅读，请收藏 一七小说【1qxs.com】
诸邑诸里之中，最为繁华的是位于沬地的朝歌城。此城所在，本为未氏之沬邑，位于淇水之滨，邑中颇有规模。
当今商王三祀时，因王邑邑城及周边的人口越来越多，洹水越来越不敷用度，适逢天旱，即至“洹水一日三绝”。于是商王不得不来依淇水，在这沬邑建城开壕，命名为“朝歌”，依然以未氏为邑君。
朝歌至王邑的邑城，距离有一百三十余里，两三日即可到达。不过，伯籍父一行不会直接前往邑城，而是先前往邑城附近的羑邑休整一番，次日再前往邑城朝拜。
大邑商制度，凡畿外的伯长、牧师等，皆在邑城附近赐汤沐邑，用于朝见之前的休整。在邦君季历受封为牧师后，周邦也获得了羑邑及周边方三里的邑田，安置了一部分常驻职人。
不仅是伯长、牧师，其辖下的诸侯、诸邦伯等，也可以在汤沐邑休整或常驻。
近年来随着周邦的声势越来越盛，常驻的西土邦国也越来越多，如虞国、芮(ruì)国、髳(máo)国、缶(fǒu)国、庞国、亘(gèng)国、辔(pèi)国等，其国土基本都在山西的沿河地区，正是周师屡次用武之地。
诸国或执三年一度的春秋例贡，或执六月甚至三月一次的铜、盐常贡，都有着休整的需求。
更北一些的邦国，如长国、黎国、九国等，虽然也位列诸侯、诸邦伯，有守境戍边之责，但距离王邑的距离都不远，可以视同王畿之内，一般会直接和王邑交接。
即使如此，羑(yǒu)邑也已经相当热闹，除各国的职馆外，还设置有宿馆、酒肆、衣肆、马肆、工坊等，俨然成为了一个小市集。连周边的一些邑民，农闲、役闲时候也会前来佣工，挣取一些粮食甚至贝币。
如今就是这样的时节，伯籍父乘舆车经过市集时，看到了好些附近的邑民。他们大都身着短褐衣、犊鼻裤，窄布腰带，裸胫赤足，尤其明显的是盘在头上的辫发，以及额上的頍(kuǐ)形布箍，与束发扎巾的西土之民颇为不同，非常容易辨认。
除了邑民之外，还有数名贾人，同样是辫发盘头，额箍上装饰有铜片，身着窄袖交衽，长裳及踝，衣领衣襟上绣着简单的纹饰。伯籍父随意看了他们一眼，就明白他们的身份不高，穿着上较以往他在邑城所见的巨贾要逊色很多。
有贾人主动过来，说明羑邑已经是这城南的中心地区之一了。再过一些年，这羑邑或许就得改成羑里，设置里君来管理住户、奴隶和市集。
这邑君、里君之制，本就是周邦承袭于大邑商，只是在周邦被改称为邑人、里人。
称呼由“君”改“人”，并不意味着这些执事在周邦地位有所下降，只因“人”乃是周邦对执事的通用称呼之一，如乡大夫、遂大夫等重职，也能被称为乡人、遂人，谁能说这两职的地位不高？
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