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张生和守殿弟子通报过身份,就带着卫渊进入大殿。步入殿中,头顶就变成了夜晚天穹,一轮巨大圆月高悬,月华浓郁如水,不断洒落。
一进水月殿,卫渊下意识的就想伏在地上,仰头来口大的。
张生带卫渊先是在大殿祭拜了水月殿历代祖师,然后才进入后殿,带卫渊来到一座玉蒲团前,让他坐下。蒲团前只有一面空荡荡的墙壁。
张生在殿侧的香案中上了三柱清香,默颂法诀,殿中就越来越是幽暗,卫渊面前的石壁渐渐转成莹白,一缕清冷、虚无、若有还无的道韵浮现,随后石壁上就出现了大片大片的文字。
卫渊沉浸在道韵内,如同沐浴在上古月华中。太阴月华亘古不变,又时时在变,下一刻的月华和这一刻已不相同。在变与不变之间,在古今之间,实有无穷奥妙。
这面玉壁能承载仙君道韵,自非寻常玉书可比。只是它是由一整面玉石制成,难以搬移。
玉壁上无数文字不断明灭,讲述太阴大道。卫渊早已忘了时间,等到记下全篇,已是第二日清晨。当卫渊起身时,竟有微微眩晕之感,一夜功夫,他元神已消耗得七七八八。
张生怀中抱着一面玉版,已等在门口。这面玉版就是《太阴月华万相篇》的副本之一,因为只需承载真君道韵,所以要小得多,可以随身携带。
片刻后卫渊回到居处,张生将玉版放下,就给卫渊讲解道基境的修行。
太初宫将道基境又细分为三个小境界,首先是固基。顾名思义,这一小境界中主要是稳固新铸成的道基,然后尽力完善,把道基所有的潜力都挖掘出来,并以自身元神埋入道基,种下法相的种子。
第二境界名为甦生,这一境要持续以天地元气浇灌道基,令法相之种生长萌发,孕育出法相雏形。
最后境界为蕴神,在此境界中法相将会诞生自己的神韵。等到神韵天成,就会成就法相。
这三个小境界也就是俗称的前中后期。每个小境界修士实力都会大幅提升,特别是蕴神,此时法相神韵已生,哪怕是寻常道法用出来也会有种种神异。
但修行至此,开始有大凶险。道基境前两境大多数人都可以顺其自然的完成,但到了蕴神就不一样了。神韵天成实则极难,孕育出的法相稍有偏差,就如婴儿畸形一样,动辄身死道消。即使是太初宫弟子,也有许多人知道自己法相难成,不得不停在蕴神境,直到寿元将近才会冒险突破。
听张生讲完道基期三个境界的划分,卫渊才知道当日辽族少主死得多少有些憋屈。他当时过于托大,看出卫渊还不是道基,于是任由卫渊近身,却没想到在天地狂徒加持下卫渊肉身强悍已远远超过了自己。否则如果被坎必答拉开距离,卫渊那时未成道基,想要速杀他几无可能,多半会被雪鹰救下。
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