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张生和守殿弟子通报过身份，就带着卫渊进入大殿。步入殿中，头顶就变成了夜晚天穹，一轮巨大圆月高悬，月华浓郁如水，不断洒落。
一进水月殿，卫渊下意识的就想伏在地上，仰头来口大的。
张生带卫渊先是在大殿祭拜了水月殿历代祖师，然后才进入后殿，带卫渊来到一座玉蒲团前，让他坐下。蒲团前只有一面空荡荡的墙壁。
张生在殿侧的香案中上了三柱清香，默颂法诀，殿中就越来越是幽暗，卫渊面前的石壁渐渐转成莹白，一缕清冷、虚无、若有还无的道韵浮现，随后石壁上就出现了大片大片的文字。
卫渊沉浸在道韵内，如同沐浴在上古月华中。太阴月华亘古不变，又时时在变，下一刻的月华和这一刻已不相同。在变与不变之间，在古今之间，实有无穷奥妙。
这面玉壁能承载仙君道韵，自非寻常玉书可比。只是它是由一整面玉石制成，难以搬移。
玉壁上无数文字不断明灭，讲述太阴大道。卫渊早已忘了时间，等到记下全篇，已是第二日清晨。当卫渊起身时，竟有微微眩晕之感，一夜功夫，他元神已消耗得七七八八。
张生怀中抱着一面玉版，已等在门口。这面玉版就是《太阴月华万相篇》的副本之一，因为只需承载真君道韵，所以要小得多，可以随身携带。
片刻后卫渊回到居处，张生将玉版放下，就给卫渊讲解道基境的修行。
太初宫将道基境又细分为三个小境界，首先是固基。顾名思义，这一小境界中主要是稳固新铸成的道基，然后尽力完善，把道基所有的潜力都挖掘出来，并以自身元神埋入道基，种下法相的种子。
第二境界名为甦生，这一境要持续以天地元气浇灌道基，令法相之种生长萌发，孕育出法相雏形。
最后境界为蕴神，在此境界中法相将会诞生自己的神韵。等到神韵天成，就会成就法相。
这三个小境界也就是俗称的前中后期。每个小境界修士实力都会大幅提升，特别是蕴神，此时法相神韵已生，哪怕是寻常道法用出来也会有种种神异。
但修行至此，开始有大凶险。道基境前两境大多数人都可以顺其自然的完成，但到了蕴神就不一样了。神韵天成实则极难，孕育出的法相稍有偏差，就如婴儿畸形一样，动辄身死道消。即使是太初宫弟子，也有许多人知道自己法相难成，不得不停在蕴神境，直到寿元将近才会冒险突破。
听张生讲完道基期三个境界的划分，卫渊才知道当日辽族少主死得多少有些憋屈。他当时过于托大，看出卫渊还不是道基，于是任由卫渊近身，却没想到在天地狂徒加持下卫渊肉身强悍已远远超过了自己。否则如果被坎必答拉开距离，卫渊那时未成道基，想要速杀他几无可能，多半会被雪鹰救下。
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