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此时还是清朝末年，不管是地方民俗还是乡规都很严格，寡妇按理应该为丈夫守贞操终生不嫁。
也不是不可以改嫁，但是必须要走正规程序，取得夫家的许可才行。
两人的结合在民间属于伤风败俗，有悖纲常伦理的一件事。
之前同居时只需偷偷摸摸，忍受一些闲杂人等的风言风语，现在连孩子都有了，直接坐实了偷人出轨的事实。
产妇脸上一片愁容，捏着华清和的手道：“清和，你说以后怎么办啊？”
华清和想了想道：“秦家那边我找人去说和，给他们送一点钱，想必他们就不会为难你了，至于那些风言风语的外人，且让他们说去，不用管它。”
只能说，华清和想的太过理想化了。
有时候，风言风语是可以杀人的，宛如一把刀，就和后世的网曝差不多。
此时此刻，好像也并没有其他更好的办法。
因为雷尊殿的道士是不能娶妻的。
三年后，悲剧还是出现，阿炳母亲因为不堪其辱，投井自尽，此时的阿炳还是一个三岁大的孩子。
父亲华清和因为白天要在道观上班，没法单独带着一名三岁大需要人照顾的婴儿，又为了保全自己的名声，不至于影响自己的工作，只得将阿炳送回他老家。
也就是东亭乡小泗房巷村，托付给自己的族人寄养。
直到他8岁时，华清和才把他接到雷尊殿，收他为徒，送他到私塾念书。
两人名为师徒，实为父子。
只是阿炳的身世，华清和只字未提，只让阿炳叫他师父。
每天清晨，华清和牵着阿炳的小手，穿过大街小巷，送他到私塾，放学了，又亲自把他接回来。
比起读书，阿炳更愿意听师父吹拉弹唱。
华清和是无锡有名的琴师，胡琴（二胡）、琵琶、玄子（三玄）样样精通，尤其是琵琶弹得出奇的好，被人们称为“铁手琵琶”。
平日里没事时，他就抚弄那些乐器，如果阿炳没有去上学，必然坐在旁边听，两只小手托着腮，一动不动，听得很入迷。
见儿子如此喜欢音乐，华清和很欣慰，他心想，“学好了这门技艺也好，孩子将来总有个谋生的饭碗。”
于是，华清和决定把毕生所学全部教给儿子。
每天，他抽出一定时间，安排阿炳学习各种乐器，对他要求很严厉。
阿炳在音乐方面也极具天赋，学得如痴如醉。
冬练三九，夏练三伏。
为了练习琵琶，他将十个手指都磨出血印，手指碰到琴弦便是钻心地疼，可他硬是坚持练到伤口结了痂，形成厚厚的老茧。
吹笛子不仅要有长时间屏气的能力，还要有自动转气、换气的本领，只有这样吹出的笛声才嘹亮、绵远幽长。
为了达到要求，阿炳跑到河里，把头扎进河水里练习闭气；为了练习转气和换气，在数九寒天，他依然站在风口吹笛子；
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