第33章 大道法则雏形的确定,风的视角(1/3)

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  说起风水之道,它既是风之道和水之道融合之后的产物,是实实在在的风水之道。

  当然,他也可以是探寻天地人自然和谐之道这样更具概念性的大道。

  这两条路,鲲鹏一直都在探索,也都在不断积累。

  经过这么长时间的积累,现在的他是时候坐下来好好思考这个问题了。

  当然,比起风水之道这个相对限定的词语,鲲鹏更喜欢把他修行的大道称之为鲲鹏大道。

  这样一来,可以让他在思考自己大道方向的时候变得更加灵活,不至于被所谓的风水之道困在一个方向里。

  事实上,他的做法并没有错误,甚至得到了许多正向的反馈。

  这段时间他修为和战斗力的提升就是最好的明证。

  对于如何证道大罗,鲲鹏早就从之前的凶兽巨猿身上找到了钥匙,那就是凝聚属于自己的大道法则雏形。

  而凝聚大道法则雏形的方式,鲲鹏也早已有了一定的猜测,只是一直没有完全确定下他修行的方向。

  无论是实质上的风水之道,还是概念上的探寻天地人自然和谐之道,都是他大道修行的一部分。

  想要将这两者完美的结合在一起,就成为了鲲鹏现在最需要关心的问题。

  最终,鲲鹏想到了一个相对可行的办法。

  那就是借助风和水作为天地基础元素之一的特性,来同步实现他探寻天地人自然和谐之道的目标。

  风,是天地间气体流动而形成的。

  洪荒世界的各类气体无处不在,那风自然也就无处不在。

  从这个角度来说,天地自然万物都和风有所交集。

  哪怕是深海之中,同样会有气泡的存在。

  哪怕是大地之下,同样会有热气存在。

  所以,鲲鹏探寻天地人自然和谐之道,完全可以同步用风来实现。

  风的存在,就仿佛是鲲鹏的眼睛和耳朵。

  世界上的一切痕迹,都可以通过风得到答案。

  至于水,同样存在于万物之间。

  一切的生灵,都离不开水。

  水,生命之源的名号并非是凭空出现的。

  反过来说的话,水的状态就能够反应出万物万灵的状态。

  如果说风是通过外界的气体流动等方式来感受到天地自然的变化。

  那水就是通过万物万灵内在的变化来反应天地自然的变化。

  这两者一内一外,能够从不同的两個维度来展现天地人自然和谐之道。

  从这个角度出发,风水之道在鲲鹏身上并不是孤立存在的。

  找到了这个方向之后,之前一直困扰鲲鹏无尽岁月的问题也就迎刃而解了。

  当然,旧的问题解决必然也会带来新的问题。

  鲲鹏接下来的问题就是如何利用水之道和风之道来达成他的这一内一外的目标。

  哪怕他已经在风之道和水之道上积累了不知道多少年的领悟,可在这两个方面他确实还缺少很多很多。

 

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