第40章 邬思道醉酒论满汉(2/3)

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  “孔子说:夷狄入中国,则中国之,中国入夷狄,则夷狄之。圣人洞察世事,一针见血。所谓汉胡之别,根本在于地域之别而非人种之别。汉人种地,胡人游牧,非天性使然,实是北方草原干冷,地力有限,无法承担耕种之繁,若强行开垦之,乃逆天而行,自取败亡。种地有种地之文化礼法,游牧有游牧之文化礼法。但既然占有汉地,以农耕为钱粮赋税之本,自然要用种地之文化,行种地之礼法。焉能再以胡法治之?”

  “即使从平三藩算起,大清统一四海也有三十四年之久,今闻皇上烟波致爽斋之密言,心甚忧之。为何满汉之别不减反增?!皇上说前明宗室数量膨胀、全靠朝廷奉养,养宗室如养猪。可如今大清宗室虽少,但所需朝廷供养之旗人,又何止十万。这些旗人数量日增、终日无所事事、坐吃山空,难道不会重蹈前明之覆辙?”

  “以胡虏自居,则汉人自以胡虏视之,以汉人自居,则汉人自以汉人视之。平天下易,聚人心难。汉唐之盛世,又岂是单靠兵戈为之?更要有胸怀和仁德。”最后一句话说完,邬思道已经不知道喝了几杯,双颊泛红,双眼迷蒙。

  老四、老十三只静静听着,沉默不语。良久,老四胤禛道:“先生之言,发自肺腑,胤禛铭记在心。满汉之政却有偏颇,若我为政,当纳先生之言,一扫沉疴。”他握住邬思道的手,郑重的说道。

  邬思道迷迷糊糊,只觉得从来没有这样畅快过,争夺皇位虽为屠龙之术,但术就是术,不能与道相比。他适才所言,是自己毕生所感所学所悟之道。他就算再自诩洞察世事,骨子里也是个读书人。若为术,可卧薪尝胆、忍辱负重,若为道,可抛家舍业、生死不避。“四爷,我飘零半生,只恨未逢明主,若四爷愿……纳我之言,我纵粉身……碎骨、肝脑涂地……亦在所……不辞”

  说到最后,酒气上涌,已经话不成话,句不成句。老四见邬思道醉酒如此,当下叫人进来,把邬思道背回去休息了。

  待邬思道被背走后,屋子里只剩下老四、老十三和弘历三人。

  老十三看着老四,眼神闪烁道:“四哥,乌先生适才所言……”

 

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