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李唐的宗室，比起历朝历代都算弱势，从玄武门起，历经太宗、高宗、女帝，以及当今皇帝反复的打压、杀戮、折磨，几条主脉已被杀的七零八落，余下也多凄惨，软禁的软禁、打压的打压、外徒的外徒，根本不成气候。
远的不说，就说原太子李瑛，便在开元末期被废身死，还搭进去两个弟弟，这便是所谓的“三庶人案”，亦为玄宗一日杀三子！
李易的便宜母后武惠妃也与此有关，传闻中更因此而死。
所以，面对李隆基这等皇帝，绝不是一恢复身份，便可为人上人、贵中贵，联想到李易这肉身的太阴道体，被抓进十王宅关着，说不定都算是好结果了。
正因如此，武灵等人才会能拖就拖，生怕他脑子一热，以为皇子尊贵，主动暴露，失了发育机会。
颜阙疑并不知晓李易的具体身世，只知他在山中养病多年，听二人谈及其父，只当是论及家风，就道：“安庆宗虽有才学，但家风不正，想的不是用一身本领去实现抱负，而是要借此幸进，甚是可惜。”
顿了顿，他又道：“不过，圣人坐于天下之上，得了佳文后，想的终究还是能否利于天下，所以传于各方，要各家也拿出策文来。”
李易终于忍不住问：“两位说了这么多，却不曾提及安宗庆到底是写了个什么？”
“是老夫疏忽，忘记李郎君不曾听得此事，安宗庆写的是胡汉之事，名为《百族东渐》。”颜阙疑告罪一声，接着就道：“安庆宗胡儿出身，却又精通儒文经学，所谓经世致用，学以治世，此子长于边疆、身为胡后，在胡汉之事上尤为擅长，所以他写的胡汉之事才能入圣人之眼。”
“这安宗庆是个会揣摩人心的，身后或有能人的，皇帝的心思被他把握住了。”
先天真人则道：“最近几年，北边的东支葛罗禄、回纥、突厥乱战不休，各部但有损伤，便扰边关、劫百姓；西南亦不宁静，有黄氏、周氏、侬氏等为寇作乱；就连西域都有几族归而复叛，反复无常，正让皇帝头疼，此次千秋节上本是问诸族风俗，被安庆宗抓住机会，奉上一篇说胡汉相合的策文，可谓恰到好处。”
颜阙疑点头道：“边疆事乱，吾辈亦受其扰，因此安宗庆这篇文章一出，立刻简在帝心，而后圣人传于各方，又让各处皆言此事，广开言路。吾学宫传自百家，为儒未将，经世致用，岂能落后于一胡儿？是以各方摩拳擦掌，要压他一头！甚至招纳读书种子，要寻这方面的人才。”
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