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将这两样祭品取出之后，陆鸣又修改了祭坛外圈的祷词。
由于仪式的本质，其实是向指定的神明借来不属于自己的力量，而达到一定高度的仪式师，他们知晓哪些神明比较好说话，哪些神明对于祭品的要求并不高，而他们所需要的领域又具体指向哪位神明。
某些高阶仪式师，甚至能够通过仪式，截留一部分神明赐下的力量。
不过像一些中低阶的仪式，神明一般设有自动回应的机制，只要祷词、祭品合格，并且要素齐全，通常都是能够自动响应仪式者的要求……除非举行仪式的人，被神明拉入了自己的黑名单。
而「傲牝的代行之礼」原本准备的祷词，是从多方、全面地去赞颂傲牝的伟大与完美，这是在向神明表明自己身为代行者的态度。
当然，并不是所有神明都吃这一套。
像锁心就比较不同，祂更看重向自己祈祷的人，准时准点，仪式所用之物必须标准，态度端正……至于祷词，在满足前置要求的前提下，随便怎样都好，哪怕只是问一句“早安”祂都会很高兴。
但傲牝是什么性格的神明，陆鸣是真不清楚，因此他还是选择最中规中矩的做法，没有偷工减料。
在擦去一些多余的赞颂之语后，陆鸣又补上了一些，将整个祷词的侧重方向，都集中在赞扬傲牝所掌握的“失序之美”上面。
「失序的迷宫城堡」本质上就是找傲牝借用“失序”的力量，如果祷词中“失序”只占了三分之一，其余部分都是赞扬祂的“阴”与“完美”，那整个祷词就会偏离主题。
且不说让对方觉得你没有诚意，直接套用公式。即便神明不在意，最终祈祷而来的力量，也可能因为要素过于分散，无法支撑起整个仪式。
至于祭坛的内圈位置，陆鸣没有进行多余的改动。
内圈主要是用来加深与神明之间的联系。
不规则地泼洒暗紫色颜料这个行为，本就具备“失序”的要素，而“暗紫”正是傲牝的象征色，正如“赤”于锁心。
在颜料中心堆放的木质高台，陆鸣并不认识那种木，不过想来应该是具备“阴”之要素的木头，而堆垒起来的高台，本身具有“权力”和“完美”的要素。
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