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当然，嶓冢山中有关儒仙的讯息并没有传开去，千仞山会晤的两宗也没有与人分享的打算。
不过这一切也暂时与庄霖无关，阅览群书的同时修行参悟，又在并不拔苗助长的情况下传授谷中之人正道仙路，才是他现阶段考虑的事情。
这一夜，庄霖又在屋中秉烛夜读，有时候会仔细翻阅一本书直至看完，有时候翻到一本书明明面露欣喜，却又合上将之放到一边。
这段时间庄霖尽量保持相对正常的作息，虽然晚上基本不睡觉就是了。
庄霖看这些典籍就像是翻阅资料，一些留于表面的信息可以完全阅览加深了解，甚至某些法术也可以顺带学学看。
可一旦涉及到修行根本的书籍，或者仙法层面较为深奥的，庄霖就压制自己的渴望，将之先分门别类摆在一边，就如那“大肚袋”种的文章一样，属于现阶段不能碰的类型。
不是说庄霖认为自己道行不够，而是他已经有种感觉，观此类典籍，可能容易陷入某种悟道状态。
这可和法脉传承之时那一瞬间的感觉不一样，法脉余韵约等于是让庄霖直接感悟了一遍天地间所残存的道，本身具有不可复制性。
虽然法脉在庄霖心中还继续存续，但天地间的印记基本已经消失。
以庄霖所得的那一道法脉为例，也只是庄霖天地归来之时，以及道化仙炉之刻，才重新于天地间“踩”出法脉印记，就像是一个悟道者重新向前开拓，亦如当初庄霖看到了的“星河之路”一样。
而庄霖如今得自夕渺的许多典籍书册，基本上都是夕渺和她师父在几百年来悉心整理过无数次的，可以说全都是相对完整的东西。
这部分内容和法脉余韵的天地传道不同，即便是庄霖观之，也需要有一个悟证的过程。
庄霖已经心有所感，自己看这些典籍，可能会容易进入一种悟道的状态，这种状态自然不是出不来，但又十分珍贵，最好不要轻易中断，直至悟得完全。
可是这种状态又会异常忘我，往往忽视了外界变迁，甚至是时间。
所以庄霖现在的想法很简单，他为自己选定一座洞天内的险峰，届时暂当做自己悟道闭关之所。
但在那之前，最好是能带得谷中一些人踏上修行之路，比如自己的许多学生，比如现在就已经有一些苗头的匠人大师们。
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