第四十章 谁能想到大佬也能看走眼啊?(1/3)

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  在得到牙子立刻从港都那边调货的承诺后,冯雪这才锁上大门,回到特意空出来的书房,从壶天袋中取出案几、香烛,开始准备法坛。

  不过这一次,他终于开始布置起正经的仪轨来。

  仪轨听起来挺玄乎,但实际上就是一种对自己的法力进行外部的加工与引导,使之更容易产生相应的变化。

  这种外部引导大致分为两个部分——

  【仪】和【轨】。

  【仪】,是指仪式,是固定的行为模板。

  【轨】,是指轨迹,是法力变化的过程。

  用化学来比喻的话——

  【仪】就是实验流程,通过加热高锰酸钾就能获得氧气,将氢气氧气按比例混合燃烧就能产生水蒸气,哪怕你不知道为什么,只要完成这个流程,你就能得到相应的结果。

  而【轨】则是化学方程式,是达成这个过程的理论基础,只要研究透了理论,哪怕不依靠仪式,也能用其他手段达到相同的结果。

  比如引火咒的【仪】,就是让法力与火焰相融合,从而让法力获得灼热、燃烧等特性,因此新人发动引火咒,往往需要手持蜡烛、火把,看起来就像是嘴里含了一口玉米粉玩喷火杂耍的骗子。

  而【轨】,则是这个过程中法力变化的过程,只要能熟练的完成对法力的升温、加速、塑形的流程,哪怕不用火做媒介,也可以直接把法力化作火焰。

  新学一门法术,往往从【仪】入手,先通过定式让法力完成变化,然后再去研究这个过程中法力变化的细节,总结出【轨】,待到能不依赖【仪式】纯以法力走完法术的【轨迹】,就可以脱离法坛和仪轨,徒手施法,甚至将自己总结出的【轨迹】铭刻在物品上,形成只要输入法力,就会自动发动法术的法器与符箓。

  而【养玉咒】的【仪】,便是由一小撮玉石粉末,一块好玉,一块顽石构成,将需要养的玉放在三者组成的三角中央,先让法力流入玉石粉末,让法力慢慢朝着玉石精粹的方向转变,完成这一步后,便要将法力三分,分别注入顽石、美玉与普通玉石之中,以顽石与美玉为基准,来调整所养玉石的结构与脉络。

  听起来似乎很简单,就是一个比对试验,把像顽石的那部分剔除,然后重新排列成美玉的结构。

 

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