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即使李侦没有细说自己怎么观想邪魔，这鹤岩老道也能猜到几分，并指出了其中的痛点。
看到李侦沉默以对，鹤岩老道又说道：“原本的观想法是靠观想来清除自身的杂念，也要靠以观想对象之间的五行的相生相克，来提升自己的元神，最终达到观想法所描述的最高境界。”
“观想法是祖师所留，轻易更改不得，更不能像居士这样做大更改，这容易出问题。”
“看居士的模样，居士在修行时暂时应该没有遇到大问题，但是老道猜测，居士按照观想法观想邪魔后，肯定没有感受到邪魔之间的的相生相克。”
李侦点头：“确实如此，邪魔之间虽有互相影响，但是没有达到我设想的相互克制，能维持平衡完全靠我自身元神的强力压制。”
即使以鹤岩老道的心境听到这话心头也忍不住地跳了一跳：“居士的元神……真是强得惊人。”
李侦感叹道：“走到这步也不容易。”
鹤岩老道赞同道：“修行如逆水行舟，没有走上这条道路还能容易的。”
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第八十三章 夜谈与五劫成神 (第3/3页)
把话转回刚才的话题，他顺着之前的话头说道：“居士既然知道《长山元神炼化总解》，那么应该知道长山最著名的《灵法符箓法卷》。”
李侦想了想才点头。
鹤岩老道像是叹气一般舒了口气：“法卷里面有一种特殊的制符方法，称为正五行邪祟升华法，可引导邪祟互相克制，用五行邪祟的相生相克的邪气、煞气提升符箓的质量。”
李侦思索道：“道长的意思是，这种处理邪祟的方法能够应用到人身之上？”
鹤岩老道摇头后又点头：“这本就是祖师设想的一种修行法门，后面才被应用到了画符上。”
李侦质疑道：“法卷上似乎没有这种说法，长山一系的弟子应该也不知道这种说法。”
“那是因为法卷的下册已经失传多年，所以这种说法没有流传下来。”鹤岩老道拿起一根树枝，在地上熟练地画起了符咒，“居士请看，这符与别的符有点不同。这里像不像下丹田？这里是不是像上丹田？”
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