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说法是如此，其余人也确实都没拜，陆安生也只是多看了几眼，别说埋葬地异常无数，换以前的他，也不会拜。
他有一个身为田野调查大师的师叔，曾如此告诫他们：
“都被人遗弃了，当然没用了，你管他有没有妖邪，其他东西被丢了，基本没人捡，偏就乡里的什么来路不明的神仙被遗弃了，就能灵？檀香不要钱的吗？”
众人在这被庙中铺草围坐之后，老魏头抽着旱烟对陆安生说道：
“十里之外那个镇子，三四年前闹了饥荒，早跑没人了，这的东西也是被人带走卖了，没看窗都被人劈了当柴烧去了吗？
那荀姓的第一时间便被人给吃了大户，别说修庙了，来得及到这里把自己儿子的牌位取走，自己能活下去便是不错了。”
陆安生听到这话，视线扫过地藏庙的窗棂间，果然有不少刀斧留下的缺口。
古代社会，是我大天朝现代文化与历史底韵的来源，是我国博大精深的文化发源的地方，但可真未必是个好时候。
陆安生去过的几个埋葬地，都与战乱关系不大，但是仍有旱涝山兽，灾荒等等问题存在。
这时是明嘉清年间，天下问题不少。
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