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薛向写定文时，下笔千言，无比畅快，此刻静下心读，却只是一篇质量中等的作品。
单靠这篇定文，即便前面的历史常识和经义默写一分不扣，文试也绝对得不了高分。
再算上拉胯的修行测试，别说前二十名，极有可能名落孙山。
他用力搓了把脸，打算重拟一篇。
此念才生，他便放弃。
他知道不是自己写的不好，而是目前只有这个水平，再写一篇，也不会有多少提升。
薛向也想过，干脆挑一个名篇，揉进定文中。
以他现在的定文水平，完全能在平衡格律、对仗的基础上，将名篇融进去。
如此以来，莫说震动文气黑虎，震动士林也是必然。
但文抄公不是这么当的。
大儒一旦惊动，定会邀他前往验证。
一位位大儒当前，凭他的阅历，凭他的资历，怎么解释自己是如何写成的名篇？
毕竟，文章和诗词是两回事。
后者，靠天赋才情，粗通文墨的都能写出佳作。
而儒家文章，有教化人心之功，积累不到，资历不到，做出来，也解释不出来。
所以，薛向不能整篇的抄。
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