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除了狞笑王爷虐杀活物的两张外，其他的画片，都是闵太后这样崇佛之人，所熟悉的经变故事。
比如某国国王有儿子，一善一恶，善子为百姓福祉求取摩尼宝珠，却被恶子刺瞎双目，夺去宝贝。
又比如一个叫“微妙”的比丘尼，因前世杀戮无辜小孩，转了两世都不得安宁，亲人横死、自己也没留全尸。
嵬名王爷的残忍行径，和佛家经变恶有恶报的故事，夹在一起售卖，连走笔线条、设色风格都颇为一致，莫说闵太后，便是普通的商贾路人，看明白后，也不会无动于衷。
别国的胡商窃窃私语，一个白袍上金线刺绣分外精致的羌国商人，则喊着“求见太后”，疾步走过来，被韩多荣拦在离车驾两丈远的地方。
“太后，小的在统万城开商号，是国学院额藏大人的远房亲戚。”
羌地的国学院，设立已有五六年，院判为大羌军勋贵族后代“额藏言福”。额藏氏没有参与过征伐闵乞部的战争，言福又精通汉学，支持羌王亲汉的闵太后，自然把额藏家族，像对野利家族一样，归入己方阵营。
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