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第167章 宗罗百代，彻里至外 (第1/3页)
王世贞一番话说完，本应石破惊天，却落得满场寂然。
功底深厚者，无不大受启发，蹙眉深思，浑然忘了外物。
功底浅薄者，一味抓耳挠腮，不得要领，只是觉得厉害非常，却又说不上厉害在哪里。
台下入座的今科会元孙继皋，介于两者之间，失神恍惚，喃喃自语。
先天理性……实践理性……道途之争……
俨然一副越是深思，便越是难受的模样。
李三才收回直勾勾盯着王世贞收入怀中的文章的眼神，面色凝重开口：“以德兄如何评价此文？”
孙继皋略微回过神，声音带着难以抑制的迷惘：“说不上来。”
“若论开创，也不过是将道学脉络梳理了一脉，并未见得什么推陈出新的地方。”
道学，跟道门没关系，而是周敦颐开创的儒门正统，同时也是王世贞诵念的这篇文章梳理的脉络。
其源流于先秦，奠基于前宋，恢复了儒家中断近千年的所谓“道统”，也即“性命之学”，乃是如今儒门无可动摇，正统中的正统。
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