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世间各个修行地修行法门五花八门，都说自己强，都想招揽更多天资卓绝的修行苗子，以积底蕴。
但从先秦开始，修行者的品阶划分，自然还是有个被普遍认可的说法的。
四品以下多如狗，任谁都不想多加描绘。
五品谓之贯通。
真气打通体内所有经络，血肉生机壮大，气力滋生。
六品谓之成玄。
真气可刚可柔，可以流于肌肤毛发，可以护体，可与玄兵符纹沟通。
七品谓之妙化。
真气极为凝练，不只可以贯涌凡物，而且可以如血肉之延伸，可以变化万千，有诸多妙用。
但八品谓之神通！
八品和七品之间，真气似乎没有特别的明显界限，也是能够离体，也只是更为凝练。
然而难就难在这没有明显界限。
大唐所有修行地，一共一百多门修炼真气的法门，其中至少七十几门根本没有七品到八品的修行之法。
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