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“若以德礼教化，百姓自然知耻向善，何必执着于知晓法例？以法制衡权力，是否过于严苛，失了仁厚之本？”
此言一出，不少秉持儒家正统思想的学子纷纷附和：
“正是！律法虽能惩恶，却难教人行善。若人人心中有仁有义，何来官吏徇私、百姓受冤之事？”
“就是说，古圣先贤皆以仁德治国，法家之术过于峻刻，还妄图让所有百姓通识法律，岂不是教化百姓心性刻薄？”
听见这些柳致远端坐席间，神色从容：“诸位同窗所言不无道理，德礼教化，确是治国之本。
可若德礼能约束所有人心，为何会有赵德发仗势欺人、张县令徇私枉法？
张县令能够当官，难道他没有读过圣贤书？
人非圣贤，且人心易变，如今你我皆一腔热血，他日时过境迁，谁能保证不是下一个张县令？”
这话说的，连带自己都骂进去，说可能是下一个张县令，众人的表情难看至极。
柳致远只是淡淡地扫过众人，继续道：“儒家讲‘仁者爱人’，可这份仁爱，往往对君子有效，对小人却难以约束。
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