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除此之外还有一个问题：以高务实这个穿越者的上帝视角来看，农业社会的中国在各项指标上几乎都完爆全球，而即便不用上帝视角，中国人的已知世界中，也没有人比自己发展得更好。
那么，我干嘛还要没事找事，顶着巨大的维稳压力去追求什么经济发展？我现在就很发达了好吧！
所以，用古人的视角来看，这件事是这样的：不是我不懂得技术先进的好处，而是我现在就很先进，我没有必要在这种时候去冒险追求一个不知道能不能成但是万一不成则很可能完犊子的未来。
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不要把古人看得太蠢，大明并不封闭，封闭的话也不会一发现佛郎机炮比自家的炮好用就立刻引进，然后在很短的时间内仿制成功，从此开始自产自用。大明所谓的“固步自封”，大多是因为它自我封闭的那部分真的比别人厉害。
当然，另一部分是因为它还没有认识到别人的长处。
因为以上这些原因，所以高务实以往的改革都是直接解决某一具体问题——驿站亏本亏不起了，高务实上《纾驿路疏》；藩禁养猪养不起了，高务实上《请开藩禁疏》；户部权力不到位事情难办，高务实上《取用疏》……总之都是就事论事，一计对一事，其前提都是“问题摆在这儿了，快来个人给朕解忧”。
然而这一次不同，这次并没有一个十分迫切需要解决的具体问题摆在眼前。
你要问科举有没有问题？那当然是有的，否则四位掌柜刚才的转述难道是在笑话京师士林全都吃饱了撑着，一个个竞相放屁吗？
但是，科举的问题一直都存在，却也一直没有显得很是迫切、非改不可。在这种时候高务实跳出来要改革科举，士林上下、朝野内外的第一反应绝不会是“高元辅真是急人所难”，而是“高日新这次是要搞掉谁？礼部尚书？”
没有人会把你的举动第一时间上升到理想高度，大家第一反应肯定是从利益出发——你想在这件事之中求得什么好处？是权，是钱，还是名声？
庸俗吗？庸俗。现实吗？现实。
高务实深知这一点，而且历来善于利用人的庸俗。然也正因如此，他等着改革科举才会一等三十年——没有机会啊！
科举制在当今世界就是全球最先进的人才选拔机制——你看看这个时代的欧洲，人家还在玩贵族世袭政治那一套呢！[注：写到这里忽然想到英国上院。笑死，二十一世纪了还得有爵位才能入上院，什么木乃伊皿煮。]
现在为什么不等了呢？因为他想明白了一点：再等下去也不会有机会主动冒出来，那不如趁着现在自己大权在握、威望无两的窗口期赶紧推一把。
不过，虽然要推，也不能一点社会基础都没有，总得先有个抓手才好使力。现在抓手出现了，而且与前三位掌柜提到的不同，这一次《经济旬议》的读者们实际上是在质疑现在的科举制度不能选拔出合适的人才，这就与高务实的目的不谋而合了啊，他能不激动吗？
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