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这是考证过的,我就不解释了,总之‘娲’这个字,有籀文,意思为‘古之神圣女,化万物者也’。
这就是女娲最早的传说,从古至周朝,她都是化生万物的神。
不是造人,是造万物!
女娲造人传说的最早记载,是在宋朝,那已经太晚了。
炼石补天的传说,则可信度高很多,最早出自西汉《淮南子》,而这本书源于先秦时期的传说。关于女娲,还有一日七十化,人面蛇身,发明笙簧、瑟、埙等记载。
所谓一日七十化,意思是她每天都在衍化出各种事物出来。
其实就是和西周时期的‘化万物’对上了,结合山海经,也是这个意思,女娲之肠化为神了。连肠子都如此,更别说其他了。
可以想象,山海经时期的人眼中,女娲可能全身上下,一切都化为世间万物了。随便一个神,都可以被视为女娲的无数化身之一。
也就是说,女娲我们已知的最早传说形象,就是一个创造了神、创造万物的这么一个存在。
至于炼石补天,山海经里没有写,我就不说了。《淮南子》说的那么详细,大约有艺术加工。但天塌了这么大的事,写女娲去搞定,也侧面说明,女娲就是先秦时期,乃至一直上溯到上古五帝时期,都是人们常识性中的至高神!
一个身化万物,众神之母的存在。
有人可能会问,女娲身化万物,衍生众神,那么盘古呢?盘古哪去了?
盘古实在是出现的太晚了,是在魏晋时期才有他的传说。而且是吴国文人,大概是通过南方百越民族的传说,而记述的。
汉以前没有任何文字,提到过盘古。汉代也没有任何墓穴,绘画过盘古……
反倒是汉朝墓穴之中,我们现在挖掘了有女娲伏羲图,有嫦娥奔月图,西王母的图……
连嫦娥奔月都有,却没有盘古开天,足以说明,盘古从来都不是诸夏的创世神。
女娲才是创世神!是炎黄一系自古以来的至高信仰。
在上古时期,女娲的地位是最高的!没有之一。
证据很简单,战国屈原《天问》就写:“女娲有体,孰制匠之?”
这句话有两种解读,第一种:女娲的身体那么奇怪,是谁设计的?
第二种:女娲竟然有身体?谁创造的?
第一种解读下,屈原是在疑惑女娲为何是人首蛇身这么奇怪?
其实我倒是更好奇,屈原为何不写炎帝有体呢?炎帝牛角难道不奇怪了吗?
第二种解读下,屈原疑惑的点就变成了,天地万物不都是女娲所造的吗?那么女娲的身体又是谁造的呢?
但不管是哪一种解读,都证明了一点!那就是在屈原的认知中,女娲就是最高的了,她上面不存在其他神。
假如盘古存在,或者其他任何比女娲地位更崇高的神存在,那么屈原就不会问出这句话了。
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