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而是应该问，盘古有体，孰制匠之。
屈原问女娲的潜台词，就已经表明，女娲的神格封顶了。
然而秦朝之后，汉代独尊儒术，导致了另一个皇者，取代了女娲的地位。
他就是我们现在所熟知的三皇之首，百王之先的伏羲。
接下来我要说的，可能对某些人来说，会比较颠覆。
因为你们理解的伏羲，其实是不存在的。
这么说可能不贴切，换个说法：原型还是有的，真的有伏羲，也确实是有功绩的始祖，可他在上古不那么重要，更没有后世所传的那么伟大。
既然是聊山海经，那么山海经里有伏羲吗？
答案是：零。
记载传说人物，古代帝王最多的《山海经》，没有关于伏羲的哪怕一个字！
那么战国以前的考古文物有关于他的东西吗？答案是：零。
那么春秋战国以前的典籍，有关于他的记载吗？答案是：零。
堂堂三皇之首，百王之先，西周没有任何典籍提到他，后来的墨子、孟子都没有提他。包括我一直喜爱的屈原的《天问》，也没有提到伏羲。
你们肯定很好奇，伏羲到底是怎么成为三皇之首的。
答案当然是因为孔子……
孔子《易经·系辞》里提到：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之纹与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情……”
后面还有，我就不贴了，意思是描述他结绳作网、教人打渔的功绩。
总之，孔子意思是说，古代的包牺氏之所以能成为王，是因为他创造了八卦……顺带还有制作网的功劳。
但主要还是八卦，包牺氏死了，神农氏继续衍化，神农氏死了，黄帝衍化……到了现在，成了易经。而我最爱的周公，对此怎么怎么的……
以上，这就是最早关于伏羲的描述。
孔子的影响力，当然是很大的。之后战国中后期陆陆续续，也开始有些贤人在自己的典籍中提到伏羲了，并且开始出现了他的事迹。
比如战国后期的文物——楚帛书，就是最早描写了伏羲传说的实体文物。说他和女娲创造了世界，这也说明女娲真的就是个至高创世神。
不过这件国宝在国外，国内只有摹本。
还有战国后期的《庄子》也有提及，原文就不贴了，也就提个名字而已，跟各种造物件，搞发明的上古始祖，放在一起提及，地位并不高，甚至还很低。几十个始祖中，伏羲排倒数第二……
由此可见，伏羲的传说故事，实则在孔子开始歌颂他，然后战国中后期才陆续出现他的传说的。
并且在那个时候，伏羲的名字都不确定，有叫庖牺，有叫包牺，有叫风牺，有叫伏戏……
而女娲，则一直是叫女娲。
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