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至于为何不像黑嬴昊一样，直接将张良这个个人也妖魔化？
自然是因为张良在明教中的地位太高，朱棣若是妖魔化张良的话，那就是在破坏明教神系的神圣性，等于动摇了明教的核心，他又岂会自己挖他自己的根基。
嬴昊在看到朱棣编的明教神话后直接被气笑了。
他倒不是气朱棣污名化自己，和朱棣跟他有杀父之仇，朱棣怎么辱骂和妖魔化他都不为过。
能给他安个妖神转世身的名头，而不是什么扫把星、霉神、屎神等恶心人的神明，已经算是朱棣有素质了。
嬴昊气的是明明编的这么离谱，但凡有点脑子的人都不可能会信，可偏偏朱棣就拿着这本教义，把徐州和青南的大部分百姓都给忽悠成了信徒。
明国明教的新教典虽离谱了点，但总体教义还是引人向上的，属于正道教派。
真正离谱的是白莲等邪教，教义中充斥着极端、混乱、堕落的思想，可是依旧能够在中原大行其道，忽悠了一波又一波的老百姓。
这让嬴昊对那些教派产生不满的同时，也对那些轻信邪教的百姓，生出一种哀其不幸怒气不争的感觉。
但转念一想，若不是这个时代过于混乱和绝望，让百姓看不到活下去的希望的话，又岂会被这些教派轻易蒙蔽？
唉……
嬴昊心中叹息，他隐隐有种预感，就算灭掉魏宋明三国，将魔门势力驱逐出去，中原也不会归于安宁，
邪教思想对于中原的毒害太严重了，需要很久，甚至是一代人的努力，才能将中原重新治理好。
一统天下的步伐一旦迈起就不会停下，所以秦军肯定不会等中原彻底归附在南下。
这也意味着，等到秦军继续南下灭蜀楚时，而尚未彻底归附的中原，可能不但提供不了多大的助力，甚至还会牵制秦军不少的军力。
对此，嬴昊也没有任何办法，唯一能做的只有尽可能降低魔门影响，而张良无疑是他反教派的一大急先锋。
朱棣不污名化张良，不敢破坏明教神明的神圣性，这反而给了嬴昊可乘之机。
在青徐的那些明教信徒眼中，张角三兄弟都是神灵转世，下凡前来拯救他们这些苦难的凡人，就算身为人公的张良被妖神蛊惑。昏了头之下选择暂时和明尊反目，也不是他们这些凡人能左右的。
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