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换个方面想，如果名律师输给了小小的公益律师，这种输了的不愉悦感也是成倍增长的，聪明的律师一下子变成了雇主嘴里的“蠢货”。脸皮厚点的律师可以无所谓，胜败是兵家常事，名律师也不是每场官司都会打赢的。脸皮薄点或者抗压能力差的可能会一蹶不振，挫折感和羞辱感会让他精神上备受折磨，输了是他的个人能力问题，其实他完全可以把责任推给客户，一个声名狼藉的人怎么会得到陪审团的同情。
卢修斯·马尔福被判入狱的时候没人同情他，纳西沙·马尔福和德拉科双双在媒体面前丢人现眼，每个人都觉得他们一家得到了他们应得的，不会有人去帮助他们一家。
才德霸权不止是对普通人，富家子弟一样有伤害，走投无路的德拉科被迫接了刺杀阿不思·邓布利多的任务。
才德思想让人觉得人人都会得到自己应得的份，比如帮助，但帮助是一种慷慨，不是人人都会得到应得的帮助的，明白的人会对搀扶自己起来的人说谢谢，而不是让好心人赔偿自己治疗伤势产生的费用。
好撒马利亚人法并不能解决多元无知问题、责任均摊问题，一个女孩儿在大城市的夜晚遇到劫匪大声呼救还是不会有人来帮忙，但这个法律可以“补救”有人利用司法漏洞导致的普世责任崩塌，至少能减少施救者的后顾之忧，指引人向善，而不是理所当然得袖手旁观。
至于“不是你撞的你怎么要扶”属于诡辩的范畴，看似有理，实际上是偷换概念，作出颠倒黑白、似是而非的推论，非正人君子所为。
如此偷换概念，以后有人摔倒别人也可以说“想我扶你起来可以，拿钱来，不是你自己摔倒的，你凭什么要给我钱让我扶你？”
此人要是狡辩称“我没给钱，就是你撞到我才扶我的。”碰上这种胡搅蛮缠的人实在倒霉，关键是他还觉得自己是有理的一方，是受害者，他平时是个好人，没有违法乱纪，怎么会干恶人先告状的事呢？
塞勒姆审判庭上的证人们也是为了保命才诬陷别人是巫师的，这是美国司法史上的一种耻辱，成为历史上的反面教材，如此遗臭万年也算是青史留名了。
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