第七十三章 无踪的秘密(二十六)(3/4)

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  除了“懒惰”,还有酗酒、赌博等习惯也会导致贫穷。其实托比亚斯内普和艾琳刚结婚的时候,也是按照“幸福手册”过的,他们很快将艾琳的“嫁妆”都用完了,而托比亚的工作并不能支付那些费用,那些东西,尤其是电器贬值的速度很快,他们很快入不敷出,只能卖了最值钱的房子,重新搬回蜘蛛尾巷,不多久西弗勒斯就诞生了。

  托比亚觉得西弗勒斯给他带来了“坏运气”,魔法也不能变出黄金,即便他和两个巫师一起生活,他也不觉得自己走运,反而有很多不便。

  这是“运气”,也不是运气,命是自己修的,西比尔老是“预言”别人要死,要是别人信她的,像神秘人一样做出行动,那就真的应验了预言。

  同样是牛,同样代表财富,高原上的牧民让牛绕着嘛呢堆转,希望它能离开畜生道。

  养殖场里的牛,它的价值就是提供肉,为了节约成本,还将牛骨粉掺进了饲料里,结果导致了“疯牛病”,不仅英国,连欧洲国家都被感染了。人都不做同类相食的事,为什么让食草的牛那么做呢?

  有人将获得财富当作救赎,有了钱当然会过得更好。

  但在另一种价值观里,牛羊感知到了佛性,得到了超度,牧民也得到了救赎。

  你要哪种救赎呢?

  如果死后没有天堂,干嘛不及时行乐?尤其是黑死病爆发后,谁都不知道晚餐和死亡谁先到。

  对死亡的恐惧如果受到压抑,往往会在潜意识中堆积起来伺机“报复”,我们小的时候不许吃“垃圾食品”、不许玩太晚,长大了就“报复”回来,可是中年的你拿着10岁时无比想要的遥控玩具车还会那么高兴么?

  有人会的,因为童心还在。有人不会,他希望自己的孩子想要什么就得到什么,别像自己小时候过的那么苦,再贵的玩具都会买给他。

  格洛斯泰斯特号召,给饥饿的人食物,给衣不蔽体的人衣服,人引导做积极神圣的职责,同时也要谴责并在必要时惩罚罪大恶极的人。

  即便鲁斯让学生们写关于守护神的论文,希望他们能早点掌握“呼神护卫”,但效果并不明显,尤其目前城堡里的气氛那么压抑。

  快乐和幸福的公式不是恒等的,肤浅的快乐不能抵抗摄魂怪,更何况是成群的摄魂怪。

 

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