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她与尤南相处地很好，两人甚至还恋爱了，在阿特米西娅的影响下尤南决定不再回去找自己的父母，他们合作设计恐怖的迷宫，用来给巫师存放宝物。
等他们的事业稳定下来，他们开始计划要孩子，阿特米西娅比较轻松地怀孕了，只是她生的女儿是个哑炮。
圣奥古斯丁说，因为人害怕失去那些随时会违背本人意愿而消逝的东西，人们在使用它时就以一种维护社会纽带的方式进行，而这社会也由这种人构成。
有人善用东西，有人滥用东西，滥用的人迷恋东西，死抱着不放，这就是说应该受他支配的东西反而支配起他来，他认为东西本身就是好的。而善用东西的人证明东西是好的，但不是因为东西本身是好的，东西并不能让他变好或者更好，而是他自己使东西成为好的。
所以他不会被东西迷惑，失去它也不会心如刀割、痛苦莫名，他凌驾于东西之上，占有它的同时更准备失去它。
总之阿特米西娅“疯了”，她折磨自己的哑炮女儿，以至于她叫上了猎巫将军，引领他们去布莱克伍德庄园，抓走自己的“女巫”母亲。
阿特米西娅的前半生或许是不幸的，但是她有了新的生活，一切都趋于完美，只除了“一样”。
已经拥有很多的人，其失意程度要大于一无所有而拥有一点点的人，只缺一样东西的人会比缺很多东西的人更不满。
所谓的完美主义者，越是追求“完美”，她不仅折磨自己，还带给周围人带来折磨，有些事不是人力可以解决的，就像阿特米西娅无法让自己的女儿变成女巫，她无法接受自己的女儿是“有缺陷”的。
最终布莱克伍德庄园在烈火中毁于一旦，尽管它有非常复杂的迷宫保护其安全，连巫师都无法进入。
在帝国法院审理的案卷中包括亲权，有一个这样的案子，一位女士在路上遇到了醉鬼骚扰，被一位路过的士兵救了，他们因此结识并且相恋了。
那时的德意志已经没有了骑士阶层，但是骑士制度却被保留了下来。在法典上“荣誉感”和“道德感”的区分很难体现出来，也就很难界定“不名誉”和“不道德”的行为差异。
当人们提起“骑士的荣誉”时，“不名誉”就体现出来了，同样还有“公民的荣誉”，只是通常“公民的荣誉”会因为“不合伦理的行为”而减损。
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