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话说在佛罗伦萨发生瘟疫后，许多人逃离了该地，有10个年轻男女，他们到了乡下的别墅，每人每天轮流讲一个故事，共讲了10天，合计讲了100个故事，这些故事被收集成册后就有了《十日谈》。
但不论是多么长的故事，总会有一个开端，十日谈的第一个故事讲的是忏悔的故事。一个作恶多端的法国商人，他病地快死了，收留他的是两个放高利贷的兄弟，他们担心这个法国人死了会给他们带来霉运，于是商量着把他赶走。
病人听到了他们的谈话，便召唤他们过去，让他们去找一位德高望重的神父，这位神父圣洁明慧，深得市民敬爱，当别的教堂都不愿意收容那个罪人，宁可让他像死狗似的扔到城外荒冢堆时，这位可敬的神父却来到了病人的床前听他忏悔。
他说得声泪俱下，像是真心忏悔，可是那两兄弟却趴在房间外面，听清了罪人说的话，几乎都要笑出声。原来他临死了都不悔改，还是满口谎言。最后他不仅被安葬在了教堂里，还得了个圣徒的头衔。
听他忏悔的神父时在当地很有威信的，他在法坛上介绍了新圣徒的生平，听他布道的人就真的相信了，不仅虔诚得亲吻了死者的手脚，还把他身上的衣服撕得精光，认为能抢到一片碎布就能沾上福气。
于是遗体就这么光溜溜地放了一天，供大家瞻仰，到了晚上才放进大理石棺材里，备极哀荣，第二天人们络绎前来供奉，顶礼膜拜。
后来他圣洁的名气越来越响，大家一口咬定天主借他之手显了很多神迹，只要诚心诚意，就有求必应。
圣徒当然是要去天国的，可是讲故事的人却觉得他会下地狱，只有这样才能显出天主加于人类的恩惠时何等深厚，然后讲故事的人号召大家一起祷告，希望能以赞美的名义开始讲故事，然后快乐逍遥、安然无恙地度过这次的灾难。
另外还有一群意大利人，他们比这些贵族男女迁徙地更远，来到了莱茵地区，在当时那里还是“蛮族”统治着，成立了一个名叫“虔诚者”的派别。
这个派别并不是18世纪的那个，在教会图书馆里有关于他们的资料，全部都属于“禁书”的内容。
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