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这种禁书和十日谈那种被付之一炬的禁书不同，严格来算可以归为“伪经”一类。
比如亚当和夏娃是听了蛇的诱惑偷尝了禁果，蛇为撒旦所变，撒旦在这里担当了引诱者。
而他们却引入了犹太神秘主义，由于神让人类掌管着海里的鱼和天上的飞物，作为天使一员的萨麦尔很不高兴，他嫉妒人类的权力，就带着一种天使下到地球，想办法让伊甸园里的人类犯错。
由于神的警告，吃了那颗树的果子必死，人类是不敢触摸善恶树的。
萨麦尔进入乐园，首先自己摸了摸，然后对女人说“看，我没有死”，接着就让夏娃也摸了摸那颗树，她摸过了树后，感觉自己死期临近，就想着也让亚当也来摸。
夏娃不是亚当的第一个妻子，莉莉丝才是，夏娃想着如果她死了，亚当还会有新的女人，如果亚当也吃了禁果，他们就会一起生或一起死了。
萨麦尔教会了人类违抗神的命令，他代表的是叛逆。
炽天使加百列通常作为传讯天使，而米迦勒则手拿光剑，与撒旦代表的龙搏斗。
然而加百列代表的是严厉，米迦勒代表的是仁慈。火可以带来温暖、光明、烹饪美食，而除掉这些仁慈的行为，就是严厉的惩罚，加百列还有破坏人间一切污秽事物的责任，毁灭索多玛的时候就用了硫磺和火。
在毁灭城市之前，有两个天使以人的形象出现，带走了城里的义人罗得一家，而罗德的妻子按耐不住好奇心，回头看了眼，整个城市如同烧窑一样，罗德的妻子也因为不听天使的警告，变成了一根盐柱。
“虔诚派”认为分辨善恶树上的果子并没有直接使人变坏，而是让人类具有了变坏的可能性，在他们内部流传的经书中有这样一个问题。
一个想要做恶而实际行善的人和一个心里想着行善而实际做恶的人，谁更值得称赞？
就比如康德举例的那个当铺老板，他实际上是想低价买走不识货的当客典当的东西的，却因为害怕名声受损，导致没有生意上门，于是给了合理的价格。
虔诚者们认为成功抵抗了邪恶冲动是更值得赞赏的，撒旦代表的是平和人生中的一道道关卡，并将能否对抗邪恶冲动视为一种能力。
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