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一个生活在恶人中间却不犯罪的人，比生活在义人中不犯罪的人好，生活在义人中犯罪的人，比生活在恶人中犯罪的人更糟。
西里斯在布莱克家是稀有的，却不是绝无仅有，安多米达也无法容忍家族的某些观点，她与一个麻瓜种结婚，生下了唐克斯。
然而上天对西里斯是如此偏爱，英俊的容貌、显赫的家世，就像约伯记受到“考验”之前的约伯似的，不仅是大富翁还子孙满堂。
其实撒旦并没有像萨麦尔想害人类那样特别想害约伯，它只是到处闲逛，是神让他去“考验”约伯的。
在伊利亚特中，赫拉指使雅典娜揍爱神阿芙洛狄忒一拳，赫拉其实已经有盖亚送给她的金苹果了，她只是没有得到代表“最美女神”的金苹果，可是这个苹果又不是阿芙洛狄忒自己要的。
讲十日谈第一个故事的人，就像是那个从未离开家的兄长，他无法接受那个满身罪恶的弟弟忏悔后就能得到原谅。
他该下地狱，而不是上天堂，重回父的怀抱。
如果他得不到这样的结果，即便神赐福给他，让他们平安逍遥得渡过灾难，他还是会觉得不公平。
正常来说一个人遭到他人侮辱会感到愤怒，虔诚者们则被要求谦逊，能平静得忍受侮辱，因为他们遵守的是“天上的法律”，过得不是普通人的生活，他们觉得普通人遵守人世法律，是因为对惩罚的恐惧，从根本上来说是人类的自私，虔诚者遵守“天上的法律”是出自对神的敬畏，神对于万物来说是存于内在的，而非凌驾万物之上的一种王权的形式，虔诚者的行为应该是无私的、纯洁的。
当然这么严苛的虔诚生活中总有人坚持不住，浪子回头的故事里，那些知错能改的人比一开始就不犯错的人更容易被偏爱。
对一些人来说，小孩子更应该被照顾，而对另一些人来说，老兵们为国家奉献了青春，小孩子可以做童工养活自己，那些孤儿不见得各个都是来历名誉的。
这就是亚里士多德说的，发动美惠女神所要求的“偏爱”。
在所有人眼中，狼人都是邪恶的，可是詹姆觉得莱姆斯不是那样的人。
而西弗勒斯在食死徒中是特别的，不只是他能召唤守护神，其他食死徒都将伏地魔当成神一样崇拜。
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