【哈利波特之晨光】小说免费阅读，请收藏 一七小说【1qxs.com】
无间道又称无间地狱，是地狱中最苦的一层，里面有永不熄灭的烈火，烧炙得人皮开肉绽。
不住相布施，在布施的时候不被“相”所迷，不偏执“自我”。布施时有财施、法施、无畏施等。简单点说就是有钱给钱、没钱鼓劲，但无论施舍者给什么，总得自己先有才能给别人，你什么都没有，拿什么布施呢？中世纪谚语也说了“要布施别人，先布施自己”。
法施有很多理解，比如你有捕鱼的手艺，你教给别人捕鱼的技术而不是给鱼；菩萨同样施舍给了人，如何去除烦恼和痛苦，这些都是法施。
金刚经说“不住相布施，福德不可思量”。
当然比起不去“思量”，她更愿意从业力、因果的方向去“思量”，她这样的凡人看不到那么远、那么广。
条顿的约翰在对教会法进行注解则是从罗马法的基础上，认为不义之财不应当布施。
比如一个盗贼偷了东西，他拿来捐了，因为支配权没有转移，所以按照罗马法的“返还之诉”，占有人不能以物主的身份合法得分发这些财物。
“先占”的历史和人类历史一样久远，在渔猎、采集社会，谁先抓到了猎物归谁的。
“魔鬼证明”要证明其前手是真正权利人，如果前手也是继受，他还要证明前手的前手是真正的权利人。
理论上要证明这个东西被初次获得为止，比如一头动物，它出于自然状态，没有被人获取，又或者某样东西被原主人抛弃了。
有一个猎人追逐一头猎物，但另一个猎人忽然跑出来截获了猎物。
追逐猎物的猎人没有对猎物产生实际控制，追赶不能构成占有。但中间截获的猎人还是构成了盗窃，尽管他控制住了猎物。
谁“先占”呢？“无主性”是先占行为的核心。
野蛮的做法，是猎人当场决斗，谁赢了归谁。
文明的做法，是两个猎人抬着猎物找人评理。截获的猎人说他看到那猎物要跑了才出手，追逐的猎人说他马上要追到了……当然这些是原始社会的事了，人类进化了，社会变得更复杂。未婚妻的支配权还是属于她父亲的，这是“善良家父”的权力，要将这个支配权让渡，需要举行仪式，类似婚礼上父亲带着女儿走过红毯，来到祭坛前，将女儿的手交给女婿，尽管这时神父还没宣布他们是合法夫妻。
本章未完，点击[下一页]继续阅读-->>
温馨提示