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在坐火车来威尼斯的路上，他们路过了很多个国家，一个城市也可以是一个国家，例如现在的梵蒂冈就是，它比罗马还要小，但是梵蒂冈教宗却有好几亿的信众，比意大利总人口加起来都多，如果说权力是由多少人听从自己的命令而来，那么梵蒂冈的权力和罗马的意大利政府的权力谁大？
教宗能否说服意大利政府放弃圣天使九曲运河呢？
意大利港务局是国家管辖，并不是威尼斯政府管辖，他们只关心威尼斯交上来的税有多少。
威尼斯人拒绝游客进城是因为觉得巨型邮轮会破坏岛内环境，巨大的排水量会冲击威尼斯的地基。
港务局的办法则是修一条新的运河，这种办法就和英国人会用抽水泵抽水来解决威尼斯洪水问题一样“天才”。
现在威尼斯的管辖权相较于共和国时代大大缩水，它只能管主岛和上百个岛屿，对于沿岸没有办法控制。
潟湖里沉积的淤泥对吃水大的船来说并不适合通行，奥地利人为了装货，或者说是把威尼斯的宫殿拆了，装点自己的皇宫深挖了运河，以方便更大的船进入威尼斯。
切尔托撒岛上以前有个大修道院，被普鲁士查尔斯王子整个拆了，在他位于柏林的夏宫重建。
信仰、道德、法律在这些侵略者眼中根本就没有任何制约，在前意大利帆船冠军的推动下，切尔托撒才重新焕发生机，至于那个被拆走的修道院，威尼斯人已经不打算要了，他们在原址上修了一个一模一样的，供帆船爱好者和各种教育事业提供场所。
那些在港务局工作的官僚应该上过大学，读书的意义对他们来说是为了自己的荣升和财富积累，这种人就是利己主义者。
他们喜欢穿意大利手工皮鞋，戴瑞士手表，穿英国套装，因此显得比一般人精致，所以是精致的利己主义者。
奥帕罗教授要和这些港务局的知识精英斗争，保护威尼斯潟湖，不让他们通过圣天使九曲运河项目。
他一定很后悔自己当初教过他们。
在勒维尼奥勒旁边有一个岛叫圣伊拉斯莫，这里被称为威尼斯的后花园，许多威尼斯家庭把船停在这里的滩涂上。
这里曾经是威尼斯贵族的别墅区，现在则有很多农田，里托亚尔桥的菜市和“Local eat”的餐厅都是从这里进货。
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