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一个忠诚的仆人在发现自己的主人被学问渊博的老师偏爱的时候该是什么态度？
最终在蒙特乔爵士四世的邀请下，伊拉斯莫第一次访问了英国。
1509年，伊拉斯莫再次离开意大利前往英国。当他跨越阿尔卑斯山时，萌发了创作《愚人颂》的念头。
愚人生活在自我幻想的世界里，在周围人的恭维中得到幸福。这种愚人在社会各个阶层中都存在，而在艺术和学术界更显突出，因为自以为是使他们得到极大的心理满足。
教皇、红衣主教和主教们就是这种蠢人的代表。这些人并没有太强的宗教信仰，早已违反了耶稣要求使徒们恪受的简朴原则，“极度自恋，而且对这种幸福沾沾自喜”。他们不厌其烦地在宗教礼节方面力求做到一丝不苟，“该打几个结扣，鞋带该如何系；衣袍组件的颜色如何，该用什么料子；腰带的长度和宽度应该是多少。
在判决日到来时，他们的辩护词听起来肯定非常精彩有趣：有人会自夸如何通过只吃鱼来断绝自己对肉食的欲望；还有人会声称自己每天主要在吟唱圣歌中度日，还有一个会夸耀说，自己在几十年来从来没有摸过一分钱，只是戴着厚手套抓过。
这些神职人员死后肯定得不到耶稣的原谅，但他们在世时却令人惊怕，因为教民的很多隐私掌握在他们手中，而他们总是在喝醉酒时互相抖露这一切。
索罗斯说过，只有退潮的时候才能知道谁在裸泳，也是有患难的时候才能见到真情。
只可同富贵，不可共患难的人也许和彩虹一样灿烂辉煌，可是等到了你需要他（她）的时候就会发现那只是看得见摸不着的幻影。
伊拉斯莫的书被列为天主教会列为禁书，焚烧并且禁止人们阅读，然而私底下还是会有人传阅，也许是手抄本，也许是地下印书局出版的，威尼斯是个自由的城市，不只是犹太人在这里印书，连这些“异端”也要印。
作为一个同性恋者，他批判教会宣扬的不是爱心，而是暴力。“他们唯一的武器应该是圣灵，但他们将此大肆挥动的同时，却颁布了大量的禁令，动辄谴责这人，警告那人，还将人开除出教。除此之外，他们还象愤怒的公牛那样，对那些反对者开战。”
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