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“另一个方面，就是努斯的强度。也就是，人类灵魂之中包含的那种‘现实化’的力量的大小。关于这个，我还不是特别清楚，但我想，它可能与我们对某种对象的知识多少有关。”
“我个人的实践经验是，我们越是了解一个东西，想要得到它的时候需要耗费的努斯力量越少，知识越多，越省力。这一方面说明了，我们关于质料的知识有助于我们了解它的潜能，从而让我们避免那些不可能实现的对象，而清楚地制定可能实现的步骤，就像一个有着草图来盖房的建筑师总比没有计划的建筑师要更容易盖好房子；另一方面表示了我们对某物的知识决定了我们将其现实化的难度。一个优秀的建筑师比一个蹩脚的建筑师更容易成功盖起一座房子，也是这个道理。”
“而抛开自然学的对象，纵观所有我们认识的对象，最容易被努斯认识和理解的是什么呢？是语词。这就是修辞学实践的原理。”
“因为我们一旦理解了语词，它就在我们的努斯之中，我们可以对这些语句潜在包含的意思进行准确的把握，这些语言的‘潜能’能够达成的‘结果’，就是我们意图‘实现’的目的。”
“这种实现就体现为‘说服’。尤其是利用推理这种实现方式，我们可以很快的说服别人。而修辞学家很多时候，用努斯的力量操纵了推理的过程，这就是诡辩和欺骗。同样，我们也可以利用努斯的力量加强某种正确的推理，这就是具有真理性的说服。”
“这个想法让我认识到了自己的一个例子，我曾经在析取语句中任取一个析取支就能说服对方。我当时并不理解这种行为的原因，现在想来，是因为这种命题包含着两种潜能，而每一个结果都可能在未来实现，因此，当我有意用努斯的力量加强一种选择时，它的说服力就急剧加强了。”
“这比直接说服别人相信一个谎言或者幻象要更容易，因为人们会从一开始接受了两种可能性，对于他们来说，两种选择都符合命题包含的潜在意思。”
“当我思考这两种关于潜能与现实的例子时，我突然觉察到，这与阿里斯提波导师的技艺是一致的。”说到此处，亚里士多德看了看欧多克索，见对方并没有阻止他，他才继续说道：
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