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说完这句话，以后，赵玮琦没有再说话，而是眼神幽远地看着远方，不知道在想些什么。
过了好一会儿，在周不染以为他不会再说话的时候，他突然开口，深情而专一的念到：
那一夜，我听了一宿的梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为保佑你平安喜乐。
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。
那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来。
那一日，我垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，转山不为轮回，只为途中与你相见。”
他幽幽的念完这一长段的话，不知道为什么，也仿佛没有开头和结局。
周博然隐隐约约的记得，这一段话应该仓央嘉措的情歌，可是刚刚他不是说，仓央嘉措的诗歌都是病呻吟吗？
为什么还要这样一本正经，一丝不苟念出来？
这不是自相矛盾吗？
还没等周不染明白过来，他到底是什么意思，赵玮琦又开始悠悠的说着：
“无法不感谢以上三段文字的作者，没有这几段精致优美的文字，我们很少会有人记住仓央嘉措这个名字…
所以对以上三段文字的谢意，我们至少可以基于这一点，是他们的流传，让我们知道了仓央嘉措的存在，并与六世达/赖喇嘛对号入座，，并由此让我们对藏传佛教产生了兴趣，它的神秘，它的美丽，它若隐若现的奇迹……
这三段文字跟仓央嘉措一点关系也没有——恩，话也不必说的这么绝对，还是有一点关系的，那就是张冠李戴，它实实在在的是现代的汉族人写的，却被大多数人以为是仓央嘉措的作品。
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