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印度文明和中国文明，总是被专家学者热衷于放在一起比较，可到底谁更优秀，并没有一个准确的结论，中国，和受中国影响的东亚国家，当然坚信中国文明更优秀，可印度人和南亚国家并不认可。
但谁也说服不了谁，双方都能拿出大量的证据证明他们的优秀，双方都发展出了高度发达的手工业，取得了相当辉煌古代科技成就，人口规模也一直居于世界的前两位。印度人还向中国输出过文化，而中国却很难向印度输出文化。
周琅当然是坚信中国文明更有优势，因为中国文明更稳定，不像印度人那样，几千年的历史上，基本上没有本土王朝长期存在，而且最离谱的是竟然没有完成过统一，即便是最强大的孔雀王朝时期，印度最南端的几个泰米尔国家依然独立。
印度是有发达的宗教体系，但核心宗教可能还不是本地产生的，而是由于雅利安人的入侵带来的。雅利安人带来的种姓制度中，恐怕当年的印度本地人是作为贱民存在的。犹如蒙古征服了中国之后，主体民族南方汉人是作为最卑贱的族群一样。中国文化中的各种学派，基本上是独立发展起来的，诸子百家，极具中国传统特色，构筑了中国民族的深层精神。
撇开民族色彩观念，周琅客观认为，印度是一个长于宗教文化，而拙于政治文化的国家，长期分裂得不到统一，说明他们的政治管理水平无法管理庞大的人口，而这些人口还密集的生活在不到中国三分之一的国土上。
有的学者认为印度为什么一次又一次被异族征服，而中国却在大多数时间保持了自己的独立，只有蒙古和满洲人作为异族统治了整个中国，说是因为中国人的运气，因为中国国土够大，有足够的缓冲，地理更加复杂，更便于防守，不像印度一马平川，游牧民族跨越昆都拉山口后几乎一马平川。
但这更说明印度人管理能力的不足，他们不但无法管理庞大的人口，连比中国更为简单的山川地理都无法管理。中国人可以在崇山峻岭中修建万里长城，印度人难道就不能封堵一个昆都拉山口？
另外中国古代王朝的防御，并不完全是靠险峻的山脉，江南的河渠，是阻挡北方骑兵更为有效的武器，而印度的河流比中国更复杂，却一次一次失守，而中国却在长江如此宽的范围内，多次建立了防线阻挡住了北方游牧民族的攻击，比如第一次困守江南的东晋王朝，是靠的长江方向和江淮防线，而不是某座高山。第二次困守江南的南宋王朝，靠的同样是长江和江淮，而印度有恒河和印度河，却没有保住自己的国家。这从山川地理上来说明，虽然有一定的道理，但不足以说明全部问题。
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