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事情过后的第三天，是太卜拟定的册命吉日。
上午食时之后，季丰回到住处更衣，由侍女阿蘋帮着换上全套的命服，除了之前赐下的爵弁(biàn)之冠、玄端纯衣、绢布纁裳等，最重要的是标识身份等级的朱芾(fú)、幽珩(héng)。其中的芾也可作“韨”，是系于身前的敝膝，起源于蒙昧时代遮身的皮布，之后易之以布帛衣裳，但皮质敝膝依然保留着，表示重古道而不忘本的意思。
还有珩，则是装饰敝膝的玉佩，佩戴在敝膝上端，下面饰以组玉。
周朝尚红，命服中的衣裳和敝膝，都用蒨草染色，一染为縓，再染为赪，三染为赤，四染为朱。纯朱芾配上葱珩，为邦君（天子）所用；其次为黄朱芾葱珩，执政卿士所用；再次赤芾幽珩，一般卿大夫所用；此外还有黑芾素珩、白芾黄珩等。
身为诸公子，周丰可以使用黄朱芾，如《诗经·小雅》的《斯干》篇中，写周室“乃生男子……朱芾斯皇，室家君王”，意思是周室诸子长大后或且为天子，或且为卿士，都有使用朱芾的资格，但珩色只用幽，以别于执政卿士。
这朱芾幽珩，是册命的颁赐之一，此外还有祭器、铜料、车马等，皆已事前备齐，其等级与季丰的身份相合，也会成为他之后祭祀、居职、出行的标准配置。
穿戴好命服，季丰步出后寝，在一位小史的指引下，前往宗庙之右间接受册命。
他即将担任周邦内史，乃邦君近臣，受邦君差遣，入则传达君命，出则交通诸国，职分拟于中大夫。内史亦属太史寮，以其寮署之长太史为右者，邦君亲临册封。
乐声之中，季丰按照礼仪，自宗庙右间檐廊下的左阶登台，右者太史伯单父，自右阶登台，会于中门之外。
中门的檐廊下面，也有台阶，名为“祚阶”，但只有邦君、世子可以走，也没有任何人可以作为邦君、世子之右者。故而后世君主即位，亦称“践祚”。
邦君季历，早已手执赐封的命册，立于先君公亶父的祖龛之下。见季丰跟着太史伯单父的导引，进门至中堂拜倒于先君、邦君之前，他把命册交给一位作册，由后者在手中展开，徐徐宣读道：
“季丰，皇天降吉，先君膺受，宅兹岐土；明慎厥德，幽明厥心，柔远能迩……
这是述先君的功业。因皇天降下吉利的兆象，先君公亶父衷心的接受，率领邦人迁来这岐地安居；之后先君公亶父以光明智慧的品德，深沉明智的心性，使这周围一带的人都顺从于我周邦，乃至归于周邦的治理之下。
和身为受命宗主的大邑商不同，周人没有以上帝之命行事的资格，想要招徕周边的民众，很大程度上要依靠自身的德行，而德行也成了邦君、重臣执政合法性的重要项目。
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