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如果一个人做了好事就该被奖赏，做了坏事就要被神惩罚，那么是人决定神的行为，还是神决定人的行为？主奴关系是不是搞反了？
约伯是做了好事也要被惩罚，这样的神是喜怒无常的，人类只是上帝和撒旦手里的玩物，他遭了那么多罪还是坚定得相信神，甚至于比以前更信仰了，这是典型的斯德哥尔摩综合症，事情结束后约伯还要为上帝耍了他的行为找借口和理由，他以自己证明神的信徒比魔鬼的信徒更虔诚，他是多么荣耀啊，让他指控上帝是当然不可能的。
在这里神的公正性和自由性出现了矛盾，要么不公正，要么不自由，神按照奖善罚恶的规矩对人进行奖惩就失去了自由，如果他想惩罚谁就惩罚谁那就不公正，神学就想了个办法，神降下律法，又赋予人自由意志，尊不遵守法律是人的事情，这样神和人都自由了。
人类对律法修修补补，试图让它保持公正，证人在法庭上作证的时候需要左手摸着圣经，右手举起掌心示人，并向上帝发誓所说的一切句句属实。
不过他口头说的和心里想的可能是两回事，然后法律里就有了伪证罪以及“超越合理怀疑”原则。
在民事诉讼中，被告只要提供足够证据，被告就可以被宣判有罪了。超越合理怀疑则必须要证据经得起一切合理质疑的推敲，塞勒姆女巫指控虽然有很多受害人，她们经历了很多痛苦，不过她们没有死，也就不在刑事案件范围内的超越合理怀疑的举证范围内了。
虽然巫术指控一旦成立，被告都要被绞死。
这是完全不对等的，但这就像约伯被上帝和魔鬼考验一样，人类无力挣脱，一定要出现“被施咒致死”的案例出现，外面质疑的声音才能传进法庭里。
事实上是在1692年5月17日，法庭宣布一个名叫丹尼尔·威尔金斯的17岁少年咽气后，一份由32人签名的请愿书才被送到波士顿，起草这份请愿书的是帕里斯哈佛的同学约翰·怀斯，他们认为普洛克特夫妇没有一点邪恶，是友善的邻居和虔诚的信徒。
当然这也许和伊丽莎白·普洛克特怀了九个月身孕有关，这32人中有人举证，有个作为人证的女孩承认那些事情都是编的，不过是为了好玩，还有两名男子证明自己偷听到帕特南母女教莫西·刘易斯做伪证，但是法院驳回了质疑，普洛克特夫妇依旧有巫术罪。
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