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大祭司失踪了。这是亚里士多德回到住处后听到的第一个消息。按照柏拉图所说,大祭司至多可以隐藏在秘密空间之中,而绝不会逃出雅典,但这种隐藏状态在事实上给城邦带来了很大的麻烦。
街市上开始流传一些谣言,有人表示大祭司实际上已经被害,这与几天前雅典护卫队的频繁调动有关;有的人则信誓旦旦地说自己在城外看到了大祭司,这说明他早就已经离开了雅典;更有甚者,有人表示大祭司已经成功获得了诸神的启示,将作为神的仆人,上升到天界。这些流言莫衷一是,但都给雅典人带来了恐慌:毕竟,大祭司在城邦中的作用是巨大的,他代表了雅典市民与神的中间人。
随着波德罗米昂月(三月)的来临,这种恐慌达到了顶峰。因为三月正是“大秘仪”举行的时间。从三月的第十五日到第二十二日,朝圣者将加入从雅典到厄琉息斯的游行队伍,前往德墨忒尔的大神庙——泰勒斯台里昂(Telesterion),在那里,他们将举行秘密仪式、献祭并且聆听来自德墨忒尔的启示。然而,大祭司的失踪使得这次仪式无人主持,城邦的领导者率先遭受了批评。
就在三月的第十四天,大秘仪开始的前日,狄摩西尼在市场上公开发表演讲,他的声音嘹亮,激情澎湃:
“雅典人!可能你们已经听说,莫隆和西尼阿斯将德墨忒尔的圣物搬运到了卫城的地母神庙里,可是大祭司还是没有出席仪式!这不符合习俗,更没有虔诚可言!”
“雅典人!事实摆在我们面前,如果大祭司这次无法主持仪式,那么,这将意味着厄琉息斯秘密仪式在雅典的断绝,而相应的,雅典将失去地母的恩宠,诸神也会因此惩罚我们!”
“秘密仪式在雅典已经流传了一千年,而在全希腊也已经盛行了三百年。”狄摩西尼痛心疾首地说道,“如果这次它在雅典断绝,那么我们这代人不仅成为了雅典的耻辱,也将成为全希腊的罪人!”
他把拳头高举,大声疾呼:“雅典人!请看看吧!这一切都是因为什么?有的人说这是城邦议事会的失职,他们根本无法保护好雅典人的安全。不错!他们不仅仅不能保护市民,甚至他们也无法保证诸神的意志施行在这片土地上!这就是雅典无法繁荣昌盛的本原——被神厌弃的土地是无法长治久安的!”
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